TALLER 4

1. ¿ CUAL  ES LA AMÉRICA QUE MARTÍ LLAMA NUESTRA?   

La América que Martín  llama nuestra es aquella américa de mestizos e indios, que fue lastimada y sometida por carencia de identidad y   a la cual le hacen falta gobernantes que conozcan sus países para que puedan dirigirlos con conocimientos acordes a sus elementos naturales y de esta forma liberarlos de la tiranía que  amenazan la integridad y sus raíces  Indígenas; es la américa que necesita conocerse. 

2. ¿CUÁL ES LA IDENTIFICACIÓN DEL HOMBRE ACTUAL CON SUS RAÍCES?
El  hombre actual no conoce su historia, sus orígenes, no conoce los problemas de su país y por consiguiente tiende a destruir su patrimonio, tiende a destruir aquello que lo creo y a lo cual pertenece, con el único fin de auto beneficiarse.   


3.  ESTÁ DE ACUERDO  CON LA AFIRMACIÓN  QUE HACE EL ESCRITOR   CUANDO DICE  QUE EL  GOBERNANTE DE UN   PAÍS DEBE NACER DEL MISMO PAÍS?  SI, NO, PORQUE? 

Sí, debido a que  el que gobierna su propia tierra creció viviendo sus problemas,soñando con la esperanza  de un país en paz y libre; un país necesita ser gobernado por su misma gente, ya que son las únicas personas que tienen sentido de pertenencia hacia su país y quienes de verdad quieren que progrese.

4. ¿CUÁLES CONSIDERA EL AUTOR SON LOS PROBLEMAS MAS IMPORTANTES   POR SOLUCIONAR EN NUESTRA AMÉRICA? TIENE VIGENCIA  LA INQUIETUD DEL ESCRITOR?

En la lectura se destacan problemas de gran relevancia los que hasta el día de hoy tienen valides y es necesario cuestionarnos, porque el autor menciona problemas como
- Crear Identidad
- Sentirnos orgullosos de nuestras raíces 
- Creer  y tener ideologías propias
- Conocer a fondo lo nuestro, nuestra historia 
- Defender la cultura indígena 
- la unión de las Repúblicas Americanas   

Estos problemas que el autor señala son Fundamentales para el pleno desarrollo del país  y de América,  cabe recordar que con el pasar del tiempo varios puntos se han ido desarrollando de manera eficaz. 

5.. ¿QUÉ DICE DE LAS RELACIONES ENTRE EL PUEBLO "RUBIO DEL CONTINENTE" 
COMO EL LO LLAMA, Y NUESTRA AMÉRICA?

Se deben mantener relaciones que propicien el respeto hacia las diferencias físicas  ideales, aptitudes  con el "Rubio del contiente" y "el aldeano" que presenta Martín en la lectura para que haya paz se necesita una Nueva América, unida y con respeto hacia las diferencias de sus repúblicas.

6.  ¿CÓMO INTERPRETA USTED LAS SIGUIENTES IMÁGENES PRESENTES EN EL
       TEXTO:      

 A- ALDEANO
Este personaje hace referencia a aquellas personas del gobierno que buscan su bienestar sin importar que suceda a su alrededor

B- GIGANTE DE LAS SIETE LEGUAS
Son aquellas personas que vienen a américa de otros continentes a explotar sus recursos buscando riquezas 

C- LOS SIETEMESINOS Y EL TIGRE.
hace referencia a la población a los americanos que no les duele su tierra quienes perdieron su valor, lo que Martín quiere decir con sietemesinos es que son Americanos incompletos 

7. UNA DE LAS  FRASES RELEVANTES DEL ESCRITOR  DICE:
    "TRINCHERAS DE IDEAS  VALEN MAS QUE TRINCHERAS DE PIEDRAS",    ARGUMENTE LA VALIDEZ DE  ESTA FRASE .

Esto quiere decir que  razonar, expandir y preparar el coeficiente intelectual es mucho más poderoso que la guerra. Las ideas crean soluciones a problemas de forma segura y eficaz produciendo el bienestar de las naciones involucradas , por el contrario al guerra conlleva destrucción, cobra vidas inocentes y  en ocasiones tiende a atraso en el desarrollo del país.

8. CONSULTE SOBRE LA VIDA Y OBRA DE JOSÉ MARTÍ
José Martí nació en La Habana el 28 de enero de 1853. Hijo de los españoles Mariano Martí y Leonor Pérez, su vida fue una auténtica lucha a favor de la libertad en Cuba y para Cuba. Desde su juventud fue simpatizante del levantamiento del 68, lo que le supuso al año siguiente su primer paso por la prisión por conspirador. En 1871 fue desterrado a España, donde aprovechó para estudiar Filosofía y Letras y Derecho. En 1875 comenzó un periplo de años de constantes viajes a México (donde se casa el 20 de diciembre con la camagüeyana Carmen Zayas Bazán), Guatemala (donde conoció a María García Granados, la famosa «Niña de Guatemala» de sus Versos sencillos) y Nueva York, tras el que regresó temporalmente a Cuba en 1878. Trabajó allí como profesor, pero sin abandonar su constante preocupación política, y vio nacer a su hijo José Francisco el 22 de noviembre. En 1879 fue descubierta la conspiración que organizaba con el Movimiento, y fue desterrado de nuevo a España, para en 1880 establecerse como periodista en Nueva York, donde comenzó a contactar con militares cubanos, como el general Calixto García, y donde entró a formar parte como presidente del Comité Revolucionario Cubano. Pasó una pequeña temporada en Venezuela durante 1881, de donde también fue expulsado por causas ideológicas, para volver a Nueva York en 1882 y dedicarse allí a preparar la revolución final que consiguiera la independencia de Cuba: además de escribir y publicar Nuestra América el 10 de enero de 1891 en La Revista Ilustrada de Nueva York, consiguió dinero, armas, embarcaciones, entrenó a los revolucionarios, buscó apoyo internacional y mantuvo el espíritu de rebelión de los cubanos, para lo que realizó diversos viajes por países de Latinoamérica. En 1895, cuando todo estaba preparado, les fue confiscado el contingente logístico por parte del gobierno estadounidense, y contra viento y marea lograron prepararlo todo para, en mayo de 1895 Martí, junto con Máximo Gómez y otros más, desembarcar en Playitas y avanzar tierra adentro para reunirse con otras fuerzas revolucionarias. El 19 de mayo de aquel año las fuerzas del Apóstol, sobrenombre por el que ha sido conocido después por sus compatriotas, se enfrentaron al ejército español en Dos Ríos, batalla en la que murió el 19 de mayo el inspirador y héroe de la independencia cubana sin que sus compañeros pudieran siquiera rescatar su cuerpo.


Principales Obras: En el campo de la poesía sus obras más conocidas son: Ismaelillo (1882) Versos sencillos (1891) Versos libres Flores del destierro.
Sus ensayos más populares son: El presidio político en Cuba (1871) Nuestra América (1891) Cabe también destacar su obra epistolar, por lo general bien apreciada literaria y conceptualmente. Se incluye entre sus obras "La edad de oro. Publicación mensual de recreo e instrucción dedicada a los niños de América" de la cual fue redactor (Julio 1889).
Fue precursor del modernismo, junto a Manuel González Prada (Perú), Rubén Darío (Nicaragua), Francisco Gavidia (El Salvador), Julián del Casal (Cuba), Manuel Gutiérrez Nájera (México), Manuel de Jesús Galván (República Dominicana), Enrique Gómez Carrillo (Guatemala), José Santos Chocano (Perú) y José Asunción Silva (Colombia), entre otros. Es todavía tema de debate entre los especialistas su importancia relativa en el modernismo.